还记得女儿几个月大的时候，有一次到了睡觉的时间却久久不肯入睡。通常在这种情况下，我都会比较着
急，用尽各种方法哄她睡觉。可是这次我感冒了，全身无力，只好放弃之前的做法，选择陪着她。她看向窗
外，我也静静地看着窗外。随后，她慢慢转向我，伸出软软的小手摸我的脸，那一刻，我心中突然涌上一种
难以名状的感动。女儿很快睡着了。那天我明白了陪伴的含义。在我无数次流泪祷告的时候，主就是这样陪
着我的，他的临在使我得到无限的平安。从那时起，我便常常这样陪着我的女儿，听她哭，看她笑，不再总
是刻意控制或改变什么，静静等待她的成长。这种陪伴好像一种天赐的礼物，使我出离焦虑，进入到一种静
谧的境地，也使女儿倍感安全和放松。女儿大了一些后，我开始随大流给她报兴趣班。那时她的梦想是成为
一名公主，童话里的公主大都会跳舞，所以在她的强烈要求下，我给她在家附近报了舞蹈班。那个舞蹈班人
数爆满，因为考级通过率高，并且提供丰富的参赛和演出机会。但是相应的，老师非常严格。学了近两年，
来日本前才不得不中断。其实中途很多次，女儿都哭着不肯学了，我总是在她耳边念叨，跳舞多好啊，既能
锻炼身体，又能让身材挺拔，以后还有机会上台演出。但这些话似乎丝毫不能打动她，真正起作用的，是“不
听话你就惨了”。来日本之后，女儿再也没有主动练过一次舞蹈基本功。她亲口告诉我，她不喜欢跳舞。每
次主日学让提前排练舞蹈，她都表现得非常不情愿。我亦开始注意到女儿在许多方面和我的预期不符，和她
的同学相比逊色不少。她不怎么喜欢唱歌，调子经常找不着北，这些年主日学和幼儿园教了很多歌，她能唱
的屈指可数；经常画画，却从没有耐心把颜色涂满；对需要记忆的东西，像是古诗之类，尤其不感兴趣；英
语和数学教了很久，稍有难度立刻甩手不干。来日本前，我们住在北京海淀区，身边环绕着无数学霸父母和
牛娃。有他们作参照物，我对女儿的前途日充满忧虑。那段时间，我常带着满心的疲惫和挫败，跪在神的面
前，茫然又无助。在一次祷告中，我看见了我自己的人生：一路走来，一直被恐惧驱使着。我听话，好好学
习，认真工作，一刻也不敢松懈。因为在我内心深处，我不敢想象如果我不这样做的话，我还能否被人认可，
在这个社会上还有没有存在的价值。那么我女儿呢？我还要她重复我的人生吗？她是一个独立而鲜活的个体
啊。除了满眼充斥着舞蹈、唱歌、画画的功能价值之外，除了一心焦虑如何让她在语数外各科达到重点小学
面试要求之外，我究竟有没有听到她跳舞时快乐而急促的呼吸声，看见她穿着舞蹈服站在镜子前由内而外散
发出的满足的表情呢？我究竟有没有听到孩子唱自编歌曲的有趣创意，看见她从小到大画的每幅画里几乎都
写着MUM, DAD, I ♥ U 呢？很少。我没有与她的快乐共振，我睁着眼却是全盲。“惟有基督在我们还作罪
人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了。”真正的爱，是无条件的接纳，是饱含深情地看见那个人
本身。 犹太哲学家马丁•布伯说，只有当我们放下所有的预期和目的，以我们的本真与另一个人相遇时，才
能建立起“我与你”的关系。然而，多少父母为孩子倾注一切，和孩子的关系却长久地停留在“我与它”的关系
上，与孩子成为最熟悉的陌生人。

 

———————————————————————— 蒲公英组 S姐妹